如何构建中国特色哲学社会科学体系

如何构建中国特色哲学社会科学体系(笔谈之一)

1. 5-9 / 郑永年 杨丽君

中国文明的复兴和知识重建

1. 10-13 / 徐 勇

学术创新的基点：概念的解构与建构

1.

13-19 / 姚 洋

中国经济学的本土话语构建

1

. 19-22 / 麻国庆

儒家传统与中国人类学的学术自觉

如何构建中国特色哲学社会科学体系(笔谈之二)

2

. 24-29 / 谢地坤

何谓哲学与哲学何为

2.

29-32 / 苏 力

努力创造有更多中国经验的法学

2. 32-36 / 江林昌

建构古代文史学科体系须

立足于民族文化基因

2. 37-50 / 叶小文

建设马克思主义宗教学探析

纪念五四运动一百周年

2.

5-14 / 汪荣祖

启蒙还是浪漫？

——重评胡适在新文化运动中的功与过

2. 15-23 / 泓 峻

社团传播对中国早期马克思主义文论品格的影响

3. 5-13 / 葛兆光

从帝国疆域到国家领土

——五四之前有关主权问题的日本刺激与中国反应

3

. 14-23 / 汪荣祖

从文化与政治角度解读五四前后的李大钊

3

. 24-34 / 黄启祥

论五四时期的孝道悖论

4

. 5-14 / 孙向晨

重建家在现代世界的意义

反思五四：中西古今关系再平衡(笔谈)

5. 5-9 / 杨国荣

五四思想与传统儒学

5. 9-12 / 罗志田

为己或为人：五四期间关于个人

的认知与传统的无意改写

5

. 13-18 / 温儒敏

五四辩证：传统的颠覆与赓续

5.

18-23 / 何中华

***的吊诡：文化是结果还是原因？

6.

26-31 / 任剑涛

五四与拯救共和

6

. 31-36 / 陈卫平

五四：在多元阐释中重建知识叙事

6. 36-41 / 谭好哲

文学***与中国现代

人生论文艺观的确立

6

. 41-45 / 方朝晖

从文化心理结构反思五四

6. 45-49 / 魏 建

五四文学研究的几个历史教训

6

. 49-54 / 刘悦笛

作为大启蒙的五四：

走向启蒙就是救亡的历史大势

中国哲学研究

1. 99-116 / 高成鸢

水火范畴与中华文明论纲

1. 117-127 / 马 腾

儒家子思学派的性情论与法思想

1. 128-147 / 郑 开

《庄子》与艺术真理

2. 98-108 / 李 巍

生成还是指导：老子论无的新探究

2. 109-116 / 王玉彬

庄子齐物观念的政治意蕴

2. 117-123 / 衷鑫恣

宋以来道学人士的心疾问题

3. 42-61 / 刘成国

文以明道：9至13世纪《原道》的经典化历程

3. 62-73 / 杨少涵

佛道回流，还是经学势然？

——《中庸》升经再论

3. 74-86 / 陈志远

佛教历史意识的兴起

——以法显行记的几则记载为中心

4. 94-113 / 倪培民 撰 钱 爽 译

知道

——中国哲学中的功夫认识论

4. 114-120 / 胡大雷

诸子学说与古代学术的子学经验

——论诸子体系的他者生成

当代学术纵览

2. 51-55 / [美]夏含夷 撰 程羽黑 译

《竹书纪年》和夏代编年：我对历史方法的反思

2. 56-71 / 杨念群

经世观念史三题

4. 121-141 / 杨际平

走出唐宋变革论的误区

4. 142-154 / 郭震旦

根植本土：当代中国史学主体性的崛起

5. 109-129 / 沈长云 楼 劲 包伟民

赵轶峰 黄爱平 刘志伟

近四十年中国古史断代研究的回顾与反思

5. 130-137 / 杨泽波

积淀说与结晶说之同异

——李泽厚对我的影响及我与李泽厚的分别

6. 5-25 / 钟 焓

重写以中央欧亚为中心的世界史

面包能消除衣服油迹:用餐时，衣服如果被油迹所染，可用新鲜白面包轻轻摩擦，油迹即可消除。

——对日本内亚史学界新近动向的剖析

儒学研究

3. 87-97 / 马来平

格物致知：儒学内部生长出来的科学因子

3. 98-114 / 顾 涛

封禅礼的经学意旨

3. 115-129 / 马士远

鲁学研究的几个问题刍议

4. 15-27 / 任剑涛

超越经学，回归子学：现代儒学的思想形态选择

4. 28-37 / 刘清平

如何破解正义底线与血缘亲情的冲突悖论？

——与黄启祥教授商榷父子相隐的命题

重估儒学价值

5. 69-89 / 姚 洋 秦子忠

中国务实主义及其儒家哲学基础

5. 90-100 / 盛 洪

道统指导政统原则及其在传统中国的制度安排

——关于知识分子制度化参政机制的讨论

5. 101-108 / 李晨阳 刘琳娜

先秦儒家的富德两难问题

6. 67-78 / 谢文郁

选举制与推举制

——现代西方与儒家仁政的政治领袖产生机制之比较

1. 67-74 / 饶龙隼

文学制度层位论

——兼述制度与文学命题的设立及缺陷

1. 75-88 / 叶 晔

诗史传统与晚明清初的乐府变运动

2. 72-84 / 张昊苏 陈 洪

《汉书·艺文志》诸子略序文的文本结构与学术建构

——以小说家为核心的考察

2. 85-97 / 钱志熙

词与燕乐关系新论

5. 150-164 / 王西强

论1930年代上海真美善作家群的形成及其文化姿态

中国社会形态问题

6. 55-66 / 马 新

试论中国古代农民的群体性特质

1. 89-98 / 刘 啸

从职位到官位(一)：以汉魏南北朝的校书郎为例

2. 124-129 / 余才林

韩延寿为颍川太守考论

鞋子除湿：跟鞋子除臭的方法类似。将少量苏打粉直接撒入长筒靴、运动鞋，或常穿而易有异味、湿气的鞋中。在苏打粉作用之下，它会吸收湿气及异味，很快你就会有一双干爽的鞋子了。

——兼论汉初法治德治并行的治理模式

2. 130-142 / 林昌丈

试论汉六朝闽地人群的编户化进程

——以墓砖铭文为中心

2. 143-151 /仝晰纲

诸葛亮奇谋为短辨证

——兼论武侯形象的演变

2. 152-164 / 刘力耘

作为士大夫政治实践的宋代经学

——范纯仁《尚书解》解读

3. 139-164 / 杜贵晨

黄帝形象对中国大一统历史的贡献

4. 38-59 / 孙英刚

两个长安：唐代寺院的宗教信仰与日常饮食

4. 60-73 / 张礼恒

在臆想与真实之间：黄遵宪《朝鲜策略》新论

4. 74-93 / 宋培军

袁世凯手批清帝辞位诏书的发现及其对清末民初国体因革的认知意义

5. 24-40 / 赵冬梅

和解的破灭：司马光最后18个月的宋朝政治

5. 41-55 / 马 光

面子与里子：明洪武时期中日倭寇外交考论

5. 56-68 / 王晨光

文教何以共谋：战后台湾学术形成的权力语境

6. 79-93 / 杨 勇

罢黜百家,独尊儒术的历史考察

——以六艺之科与孔子之术的分合为中心

6. 94-106 / 苗润博

被改写的政治时间：再论契丹开国年代问题

6. 107-122 / 管 琴

言论、家法与文本：南宋殿试对策平议

6. 123-147 / 张金奎

游牧文明因子与明朝卫所体系中的亲军卫

——以锦衣卫为中心的考察

政治哲学研究

1. 40-50 / 俞可平

死人的政治还是活人的政治

——传统谥法的政治学意义

1. 51-66 / 顾銮斋

在王权与教权之间

——论欧洲中古后期教会学者的政治理论及其体系

3. 35-41 / 穆随心

劳动法倾斜保护原则正义价值探寻

——以马克思正义理论为视阈

4. 155-164 / 袁年兴

元身份的政治寓意与共同体建设

——近代中国共同体解构与重构的过程逻辑

人文前言

6. 148-156 / [美]安靖如 撰 马 俊 译

责任心是美德吗？

——美德伦理学视域下重思孔孟荀的主张

6. 156-158 / 何中华

美德与责任心是二分的吗？

——与安靖如先生商榷

6. 159-161 / 李义天

责任心及其美德论限度

——评安靖如《责任心是美德吗？》

6. 162 / [美]安靖如 撰 马 俊 译

对何中华与李义天两位学者的回应

1. 148-156 / 徐法超

人对自身情感的责任的现象学前提

——早期萨特情感理论的核心承诺

5. 138-149 / 李章印

理解人生

——从海德格尔到佛教

审美文化研究

3. 130-138 / 林美茂 赵子涵

从茗饮到品茗

——中国古代关乎茶之饮用诸概念演变史考略

学林春秋

1. 157-164 / 李华瑞

我心目中的赵俪生先生

——写在赵俪生先生一百周年冥诞之际

原标题：《《文史哲》杂志2019年总目录》

夏季消除痱子妙方一:新鲜的西瓜皮洗净，削去内层残留瓜瓤，用来擦拭患处，两分钟左右，每天三次，一般两天后即可见效，同时美肤养颜