历史中包含了大道。这样讲能更容易理解一点，道理 这两个字要拆开来理解，道是指天地大道自然规律！这个字有个细节，它不包括人的思想行为。

是不是很玄奥？人的思想行为是在大道基础上演变学来的。理是指大道下的万物本该运行的规律，理应如此。人们常挂嘴边的这不符合常理啊就是说一件事不符合自然运行规律。

那这两个字合起来就有很深奥的意思了，要明白天地大道规律，依规律做人做事，这是道理，那道理的深层含义除了自己感悟以外，难道就无迹可寻了吗？毕竟不是人人都像老子，孔子，庄子，韩非子等等，那样的大贤有通天地的智慧。

历史就是最好的大道教科书，华夏最好，最完美，最具文明权威的一本旷世之书，不可复制，参演阵容强大到无可匹敌的一部教材！好多历史人物，历史故事就是上演了什么是道理，什么是人文，什么是天地，什么是国，什么是家。

三皇五帝时期最多主要的是人，这个生物怎么在地球上谋生，先得活下去，活下去才能有想法，当时的人文化，文明几乎可以不谈，怎么弄吃的，怎么治病，等等，都是没多少基础的。

神农尝百草，放当今想想都觉得不可能实现，可是为了能治病，要试！

饭后茴香：饭后嚼5~10粒茴香并咽下，可以防止口臭、清新口气。茴香中的油还能帮助消化，去除消化道臭味。

三皇五帝后进入奴隶制，这时文明已经起步，奴隶制充分说明人的个人观念，私心的极大化。归根结底，死怕了，饿怕了，人才有了极大的谋生欲，所以权力到谁手上这种欲望会极大的释放，那时哪有人民这一说，有权力的人自称人，平民就是羊，羊倌一词就是这样来的，百姓没有任何权利。

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到秦时期奴隶制历史基本接近尾声，毕竟秦统治的时间比较短。秦之前所有的工程建设，只是给皇家有权力的巩固自己的国土。这里就能看出白起杀个几十万战俘没啥，首先不是自己人，再者除了自家的军事力量外所有的一切都是敌人。

到楚汉时期项羽杀秦军近三十万也说明了这一想法，只有自己和自家人是人，别的人都不能包容，屠城就是例子，我们现在说是汉族，汉人，首先就要夸夸刘邦，这个没文化的人，他意识到人民就是天下，这一想法才开始有，百姓才有点不那么随意践踏了，以民为本的雏形开始成立，也将人类带入大道规律的行列，人民不再是韭菜，割一茬又一茬。

这一举动就能理解汉末的刘备的爱民之举，现在看来就不那么迂腐了。一直到唐初。百姓才比之前好点，因为有唐太宗的爱民执政，唐对民是真正的实行爱民的举动，从唐开始，打仗对百姓的爱护都有意识了，百姓慢慢有了作为人的地位。武则天时期，才开始重视科举，人才有权利用才华谋生，唐之前，百姓还想谈教育，省省吧，皇家有了就行。百姓只要会种地就行。认识两个字就可以了。

唐，宋，明，都是遵循汉文化的宗旨，也是从历史意义上保护了汉人，遵循了大道。到末代清，末代的种种迹象也说明了一切。再到近代的***，近代比历史有几个让历史拐弯的举动，真正意义上做到了，以人为本，让人的价值在大道內不在像花草树木一样廉价，从人口，法律，人文，到对民管理，对教育管理，对人思想开放的重视，都是前无古人的。

从这一大段历史上看出人这一生的道理，得来的有多艰难，有的道理古人是反复上演，。到现在倡导的社会主义特色道路上，人才能谈教育，思想自由，安居乐业，到这一步已经走了有几千年。

这个大道理，是历史的无数人给后辈上的最有价值的一课。所以讲道理不能只讲当前，看问题也不能只看当下，在享受自由的同时不能节外生枝，珍惜来之不易的果实，自私会让人回到奴隶制社会，贪婪会让人走向春秋战国，五代十国时期。违背大道理，终究会回到三皇五帝时期。

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